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青海蒙古族节日：春节峨博盛会及盛会那达慕

一、春节

吉祥白月
       
　　蒙古族称正月和春节为 “察汗撒喇”。 “察汗”意为白，“撤喇”是月的意思。“察汗撒喇”有白月、白节的意思。人们以为，白色象征吉祥、纳福，这种看法来源于他们对自颜色的崇拜。正月为岁首，称其为白月，表达了他们的美好愿望，在新的一年里人畜兴旺，一切吉祥如意。
 
祭火神
       
　　腊月二十三是除尘供火神之日子。这天，人们 把蒙古包打扫干净，家具器皿擦洗得一尘不染，布置得整整齐齐。到了傍晚，把牲畜早早圈好，家庭成员聚集于火灶之旁 ,供奉和祭祀火神。 在灶之四周，摆上美酒、奶食品、干鲜糖果等供品，点燃油灯，把用五色丝绒和雪白的棉花装点好的羊脯 子放进火里，请火神享用。有的人家还要请喇嘛念经，王府则请喇嘛念经直到二十九日。

吃团聚饭
       
　　大年三十，外出之人要回家团聚。一到晚 上，全家大小换上新衣服，在包内举行隆重的敬天敬地仪式 ,然后，大家团团围坐在一起，吃饺子、饮酒，欢天喜地。包饺子时，特意包几个馅内带钱、奶豆腐、柏树针叶、青盐、糖的饺子。它们各有象征意义，钱为富有，奶豆腐是丰收，柏树叶为长命百岁，青盐是才华出众，糖为生活幸福甜蜜。谁吃到包 有这几样东西的饺子，则欢喜非常，大家共同向他们表示祝贺。

羊头饰
       
　　正月初一早晨，各家摆上煮熟的、经装饰的羊头和糖果、乳制品、油炸馍、须术尔、酒等各种食品。关于羊头的装饰是：嘴里横放块长形的油炸馍，两端露出腮外，双鼻孔内各插一根柏树枝，在额头的皮处割一尖角形状的缝，将皮 抬起，夹块酥油。据说这是为纪念一位为民除害的英雄而留下来的习惯。

王公拜谢皇恩
       
　　旧时正月初一太阳刚刚升起之时，王爷身着朝服，出蒙古包，走到摆着朝廷颁发的印信及供品的桌子前，面朝京都方向，恭敬地行三拜九叩大礼，点 9 盏灯，烧 9 片纸钱，放 9 日内炮，表示向皇上拜年，感谢朝廷恩典。然后印信捧回包内，供放于包内靠里面的正中央。

拜年
       
　　正月初一早晨，每家小辈给长辈拜年，献哈达，同辈互拜。拜完年后，大家围坐在一起，吃喝饮酒。各自互相拜年完后，家长要到王府拜年。一到王府，首先向朝廷颁发给王爷的封印叩拜，再给身穿朝服、端坐的王爷拜年祝福。给王爷拜完年后，人们则给本家族各户和亲友们拜年祝贺。拜年的人每到一家，主客互致问候，表达祝福之意，然后交换哈达、鼻烟壶。接着，主人盛情款待来客。

二、峨博盛会

五月峨博祭
       
　　每年农历五月初，蒙古族男性牧民，身着节目盛装，带着简易的帐篷，骑马乘驼，从四面八方来到供奉 山神的地点——峨博，进行祭祀和祈祷。祭峨博时，要煨桑 ,由喇嘛念经，人们乘马脱帽，口颂佛号，绕峨博三周。他们向山神鞠躬，叩头，进行祷告，祈求山神保佑一方风调雨顺，人畜兴旺平安。

检阅
       
　　祭峨博期间，王爷还要检查民兵的武器装备和战马，好者予以表扬鼓励，不好者要给予批评，责令限期改正。

竞技比赛
       
　　祭峨博仪式完毕后，还要进行骑马、射箭、 摔跤比赛。摔跤、射箭、赛马三项传统的民族体育运动被称作蒙古族 “男儿三种竞技”。

三、那达慕

那达幕盛会
        
　　“那达慕”在蒙古语中意为 “游艺”。因其历史悠久，规模大，活动内容丰富、参加者众多而成为传统节日之一,“那达慕”一般在夏秋之交举行，参加者骑马乘驼，男女老少，络绎不绝地从几里、几十里甚至上百里之地赶来。
       
　　开始时，人们供上整羊、须术尔和 “松”、乳制品等，由德高望重的年长者，手捧盛满鲜奶的银碗和雪白的哈达，高声说着祝赞词。他边说边向众神佛撒泼供品。祝赞词中，赞美蓝天的高大、草原之辽阔、祖先的丰功伟绩和人民生活的幸福，感谢神佛的保佑和恩赐，祝福大家节日愉快、家庭欢乐，祝愿参加各项比赛活动的人们取得优异的成绩。
       
　　接着，举衍骑马、射箭、摔跤比赛和歌舞等活动。

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