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我的青海塔尔寺游记

　　前段时间，去了一趟青海的塔尔寺。

　　塔尔寺位于西宁市区西南25公里的湟中县鲁沙尔镇西南隅，是我国著名的喇嘛寺院，是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生地，亦是西北地区佛教活动的中心。

　　塔尔寺是一个喇嘛寺院，是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生地。

　　喇嘛教其实出现得比较早，但是后来的发展中出现了一些问题，由于戒律废弛，一些教派的上层人物享有很多特权，拥有大量的财富，穷奢极欲，纵酒贪色，生活放荡，完全与教义背道而驰，使得喇嘛教似乎逐渐走向没落。宗喀巴为振兴戒律，改戴持律者所戴的黄色僧帽，实际上就是把原来的帽子翻过来戴着，而原来的帽子翻过来，里子是黄色的。包括以后的弟子们也随着戴黄帽，因此后来也就被称为黄教了，以示和原来的喇嘛教有所区别。

　　从外观上来看，塔尔寺中最有特色的地方是两个殿堂，分别是大金瓦殿和小金瓦殿，整个屋顶全部都是镀金的，远处看上去，金光闪闪。

　　大金瓦殿里面有一座佛像，叫银壳神变大灵塔。塔高11米，全塔以纯银作底，表面镀以黄金，并镶嵌玛瑙、翡翠、象牙等各种珍宝。

　　另外，大金瓦殿前还有一株菩提树，据传是宗喀巴诞生时，从剪脐带滴血处长出来的。还说，这株菩提树有十万片叶子，每片叶子上都有狮子吼佛像一尊。

　　在大金瓦殿内，我们看到有很多喇嘛在念经。导游介绍说，原来寺里面的喇嘛还更多，有一两千人，后来由于国家规定，一座寺院里面有喇嘛人数的限制，不能太多，所以现在只有五百多人了。而且，念经，是喇嘛的一种学习方式，不光是念，还会有类似于我们平时考试的活动，表现突出的，才能上高台讲经。可以说是有严格的学位制度了。

　　塔尔寺有三绝，分别是：酥油花、堆绣、壁画

　　酥油花：酥油花可以说是一种雕刻，但是原料是用的凝固的酥油。艺人在酥油中掺和不同的矿物质，形成不同的颜色，用不同颜色的酥油然后来雕刻成大幅的作品。一幅比较大的作品，大概有十多米长，三四米高左右。由于凝结的酥油熔点相当低，人手掌的温度，就足够是酥油融化了。所以，酥油花的雕刻，一般就是在于一年中最寒冷的三个月中完成。而且在雕刻的时候，艺人面前还有一盆冷水。如果手的温度稍微高了一点，那么艺人就需要把手泡到冷水里面泡一会，等手的温度低了，再开始雕刻。可想而知，那几乎是完全冻僵的手，来完成这个雕刻工作，非常的辛苦。而且，几乎每年都会因为雕刻酥油花，有艺人的手严重冻伤，甚至会残废。塔尔寺内有一个酥油花馆，里面的酥油花每年都要换一次，每年正月十五前，把刚制作好的并且评定为最好的两组酥油花更换到展馆内供人欣赏。一般来说，一组酥油花，往往有几十个甚至一两万个人物在其中，还有各种各样的场景。要说起来的话，酥油花比起英国蜡像馆的蜡像毫不逊色，而且还难度更大。因为酥油花在常温下都会融化，所以制作时和展览时的温度都是非常低的。

　　堆绣：是比较特殊的一种刺绣吧，是用绸缎剪成各种形状，拼成图案，包括可能用一些其他珍贵的物品来组成图案，然后中间填充一些羊毛、棉花等填充物，使得刺绣看上去有立体感。不过现在塔尔寺仅在大金瓦殿还存有18幅堆绣作品，手艺是已经失传了。据导游介绍，文化大革命期间，寺院里面的人都被赶走，会这种手艺的人，也不知道去了什么地方了。

　　壁画：塔尔寺中还有一个特色是壁画，而且这些壁画绝大部分都是绘于布幔之上的，而不是传统的墙壁或者木板等。这个壁画的原料，也是使用了不同的矿物质，经过几百年至今，颜色还非常鲜艳，没有丝毫退色的痕迹。

　　塔尔寺由于其名气，因此，很多藏族同胞不远千里来朝拜。而且，这些藏族同胞到塔尔寺来，完完全全是靠自己的双脚，自带干粮，并且一路磕长头过来。所谓磕长头，又叫等身长头，磕的时候，全身伏地，再起来。一般来说，都是走三步，磕一个头。就这样，一直磕到塔尔寺。距离远一点的地方，年轻的人，也许一个多月可以走到，年纪大的，甚至要用三四个月的时间。

　　并且，即使他们已经到了塔尔寺，但是，他们还会在殿门外继续磕长头，直到磕满十万个为止。至于为什么要磕十万个长头，是因为塔尔寺的菩提树有十万片叶子，每片叶子上都有佛像，那么，磕十万个才长头，才相当于是给菩提树磕了一个头。只有当十万个长头磕完后，他们才会进殿朝拜，献上哈达，给酥油灯添上自己带的一点酥油，并捐献自己的一点心意。

　　唯一可惜的是，寺院内很多地方禁止拍照，否则，可以给大家共享更多的塔尔寺风光。

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